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=== Le développement par la tradition === S’appuyant sur les hadiths d’une part et sur le tafsir de l’autre, la théologie (ou ‘ilm al-kalam), principalement d’origine mutazilite, s’est penchée sur la question du divin, de son unicité et de sa justice. La question du rapport entre l’essence divine et ses attributs est particulièrement sensible, certains traditionnistes refusant toutes recherches rationnelles. Le Cheikh malékite Abdul Wahid Ibn Ashir (990 – 1040 H), a cité 13 attributs d’Allah : L'Existence (Al-Woujoûd), la Prééternité (Al-Qidam), la Pérennité (Al-Baqa'), l'Autosuffisance (Qiyâmouhou Bi Nafsihi), la Non-ressemblance à tout ce qui est contingent (Al-Moukhâlafatou li al-hawadith), l'Unicité (Al-Wahdaniyya), l'Omnipotence (Al-Qoudra), la Volonté (Al-Irâda), l'Omniscience (Al-`Ilm), la Vie (Al-Hayât), l'Ouïe (As-Sam), la Parole (Al-Kalâm), la Vue (Al-Basar)[source insuffisante]. Ces deux dernières ont été refusées par les Mutazilites. Selon ceux-ci, quatre de ses attributs le distinguent clairement de tout être vivant : Le créateur (Al Khaliq), L'omniscient (Al Aalim)', Celui qui subsiste par lui-même (Al Qayyum)', L'inébranlable (Al Matine). Le théologien musulman Ibn Taymiyya a soutenu qu'il existe une différence entre "la nécessité de la reconnaissance de la Seigneurie de Dieu" (rububiya) (Dieu, Seigneur et Gérant des mondes) et « la reconnaissance de sa Divinité absolue » (Uluhiya) (vocation exclusive de l’adoration à Dieu).
Sources : fr.wikipedia.org
Il affirme que l'apport de l'islam n'est pas dans la « rububiya » (Allah était déjà reconnu par tous, même par les polythéistes de la Mecque) mais « Uluhiya » (l'adoration unique). Cette thèse a largement été contestée par la plupart des savants musulmans qui affirment que les deux ne peuvent pas aller l'un sans l'autre[réf. nécessaire]. « Ce souci d'analyse devait disparaître dans les derniers manuels, qui, à partir du XVe siècle, ne faisaient que répéter les formules du passé. À la fin du XIXe siècle, Muhammad Abduh, désireux de se libérer de la dialectique du kalam, se borna à dire : « […] chercher à percer les secrets du décret divin, il nous est interdit de plonger dans cet abîme et de nous inquiéter nous-mêmes avec ce que la raison est à peine capable d'atteindre ». Si le Coran défend une unicité divine, S. Ali pose la question de l’application stricte du monothéisme à l’époque abbasside alors que certains textes montrent un tiraillement vers l’approche traditionnelle hénothéiste.
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=== Caractéristiques d'Allah selon le Coran et les hadiths === Plusieurs caractéristiques physiques d'Allah ressortent des textes islamiques : Selon le Coran, Allah a un visage, des yeux (sans précisions sur le nombre) et deux mains. Il n'y a pas de précisions sur la forme de ces attributs. Selon différents hadiths, Allah a un visage, deux mains droites (absence de consensus sur le sens mot "droit", position ou qualité), au moins deux doigts, une jambe (ou un tibia, selon les traductions) et un pied. Il n'y a pas de précisions sur la forme de ces attributs. Certaines traditions islamiques sont en désaccord sur l'interprétation de ces attributs, tandis que la tradition Salafiste interprète ces attributs de façon littérale. Certains auteurs indiquent que le fait qu'Allah puisse avoir des attributs matériels est en contradiction avec le fait qu'il soit le créateur de la matière (composante de l'Univers), puisque cela reviendrait à dire qu'il s'est auto-créé en même temps que la Création, et n'est donc pas éternel.
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==== Chiisme ismaélien ==== Selon l’ismaïlisme, Dieu est absolument transcendent et inconnaissable, étant au-delà de la matière, de l'énergie, de l'espace, du temps… Puisque Dieu est au-delà de tous les libellés, l’ismaïlisme nie également le concept de Dieu comme cause première.
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La pureté et l'analyse (HPLC, spectrométrie de masse), une reconstitution correcte et un stockage adapté sont déterminants.%!(EXTRA string=Peptide)
Tous les mécanismes ne sont pas démontrés et une étude isolée ne fait pas une preuve globale. Les questions ouvertes sont signalées comme telles.%!(EXTRA string=Peptide)